| 用 語 |
説 明 |
| 捻り鉢巻 |
一般に手拭いを捻って鉢巻にする。 |
鉢巻紐・結上鉢巻
バンダナ鉢巻 |
鉢巻にするためのカラフルな細い紐を編んだ径１０〜２０ｍｍの紐。すぐに使えるように輪にしてある紐を結上鉢巻（ゆいあげ）という。 |
| くわがた鉢巻 |
幅４〜５ｃｍの帯状の布を後ろを跳ね上げるように止めて、すぐに鉢巻として使えるもの。 |
| かぶり手拭い |
すぐにかぶれるように結んである手拭いや手拭いをかぶることをいう。左右を細く、前後に長く結んだ手拭いを、喧嘩かぶり手拭という。 |
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袢天・半纏
印半纏・半天 （はんてん）
法被・半被 （はっぴ） |
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江戸時代中期頃から、羽織の代用の防寒用として、また、職人などの仕事着として着られるようになり、また、江戸後期の天保の改革で羽織の着用が禁止になったことから盛んに着られるようになった。
名前は、法被・半被（はっぴ）、袢天・半纏・半天（はんてん）などいろいろあるが、“
はっぴ ”と“ はんてん ”には違いがある。
“ はっぴ ”は、“ はふひ（法被） ”、または、“ はんび（半臂） ”が転化したとされ、襟を折る羽織に対し、襟を折らないたけの短い衣料で、“
はんてん ”に比べ、袖丈が長く、幅が広い。胸紐を通す“ 乳（ち、注１） ”が付いている。仲間や下級武士も着ていたとされ、一部では“
はんてん ”よりも格上とされていた。
“ はんてん ”には襠・袵衽がなく、“ 乳 ”もなく紐は付けず上から三尺の手拭いで締めたという。半天は当て字。
その後江戸では“ はっぴ ”は着られなくなり、“ はんてん ”に替わった。
現在、祭半纏について、“ はっぴ ”と“ はんてん ”を区別なく呼ばれることが多いが、関西では“
はっぴ ”と呼ばれることが多いようであるが上記のような仕立ての違いがあるかは不明である。
祭りで“ はんてん ”が着られるようになったのは、江戸時代に描かれた「南伝馬町天王祭礼（東京都立中央図書館蔵）」にも既に、褌に半纏を三尺帯で締めたり、褌に腹掛に半纏の担ぎ手が描かれている。
今でも半纏は、祭りの特に町神輿の担ぎ手には欠かせない衣装であり、睦や町会の印を入れた印半纏として広く着られている。また、各種イベントや綿を入れた防寒着（ねんねこ）として日常的にも着られている。 |
印半纏
（しるしばんてん） |
襟・背・腰の部分などに屋号・町会名・睦名などを染め抜いた半纏。商家では、店員に印半纏を着せたり、出入りの職人に盆暮れに贈った。これを“
お仕着せ半纏 ”というところもある。 |
| 革半纏 |
革製の半纏で、火消し用や防寒用に着られた。 |
| 蝙蝠半纏 |
紺・浅葱、紺・茶などの２種類の色糸を使って、碁盤目の縦横縞にした弁慶縞といわれる布で作ったたけの短い半纏。旅職人などがレインコートとして使った。 |
| ねんねこ半纏 |
赤子をおんぶするときの綿入れ半纏。 |
| 亀の子半纏 |
左右の袖がなく亀の甲の形に仕立てた子供用の半纏。 |
| 長半纏 |
着物よりたけの少し上まである長さで、衽がなく、襟が裾まである半纏。
鳶職人や火消しなどの厚手の生地に刺し子をした半纏は、このサイズ。 |
| 陸尺半纏 （ろくしゃく） |
主に駕籠舁きなど力仕事や雑役に従う人夫が着た半纏。 |
| よさこい半纏 |
近年はやりのよさこいイベントで着るたけの長い長半纏の一種。 |
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| 注１）乳（ち）：形が乳首に似ているところからこの名があり、羽織・草鞋などの縁に、紐などを通すために付けた輪。（右絵の赤丸部分など） |
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| 鯉口シャツ・ダボシャツ |
・鯉口シャツ：薄手の木綿で、前あきがボタンになっている。襟はなく、鯉の口のように丸くなっている下着。袖は長袖、七分袖などがある。ゆったりとできており、白物・カラー・柄物など多彩。
・ダボシャツ：鯉口シャツと同形状であるが、比較的ゆったりと（ダボダボに）仕立てられたものをいう。寅さんが着ているのもダボシャツ。 |
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| 祭 Ｔ シャツ |
祭りに因んだロゴなどを描いた Ｔ シャツ。鯉口シャツの代用として着られることが多い。 |
| 腹掛 |
胸から腹の前面を覆い、腹部に大きなポケット（どんぶり）が付いた鯉口シャツの上に着る衣類。背部は、細い布を斜め十文字に交差させて止める。昔は、職人が着て、ポケットに小道具などを入れた。 |
半纏帯
三尺帯
胴巻
腰巻・しごき（志古貴） |
・半纏帯：金糸を織り込んだ金襴や真田紐（真田昌幸が刀の柄を巻くのに使った）などの帯地を二つ折りにし、幅５〜１０ｃｍ、長さ１．５ｍ〜２．５ｍにて仕立てたもの。柄は、無地から、そろばん、吉原などと呼ばれる織り模様が入ったものまでいろいろである。
担ぎ手の中には、仕立てた半纏帯は、滑りやすいとして、三尺の手拭を使う人が多いという。
・三尺帯：長さ三尺の手拭を、帯がわりに締めるもの。神輿の担ぎ手によく使われる。昔は、職人に利用者が多かった。
・胴巻：財布などを入れるために腹に巻く布。神輿の担ぎ手も半纏の下に巻く。
・腰巻：本来は、女性が和服の下に腰から脚部にかけてまとう布であるが、はんだ山車まつりなどでは、山車の引き手の衣装の飾りとして、金襴などで仕立てた帯をいう。 |
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| 襷 |
洗濯や両手を使う労働・剣術などで、主に着物の袖がじゃまにならないように、輪にした細長い布を、後ろでクロスして両腕に通して使う紐。 |
手甲 （てっこう、てこう）
脚絆・脚半 （きゃはん）
脛巾 （はばき）
ゲートル |
・手甲：布や革で作った手の甲をおおい外傷などから守る。職人や旅行などで使われた。
・脚絆：旅や遠出などで、歩きやすくするため脛に巻き付ける布。脛巾は、古いいい方で、布や藁で作り、上下を紐で縛る。日枝神社山王まつりの鳳輦の担ぎ手は、麻の脛巾を付ける。
・ゲートル：綿・麻・ラシャや革で作り、脛を覆う。紐で編み上げたり、巻きつけた。 |
褌
六尺褌 |
広辞苑による「男子の陰部をおおい隠す布」とある“ ふんどし ”は、昔の男性の下着であった。
今の下着は、「パンツ」、「ブリーフ」、「トランクス」など形状により一つの呼び名しかないが、“
ふんどし ”の呼び方には、右のようにいろいろあった。
相撲取りの“ ふんどし ”でも、「まわし」、「締め込み」、「ふんどし」があり、「ふんどしかつぎ」などと見下げたいいかたにも使われているケースもある。
今では一般に“ ふんどし ”を着用する人は少ない（推定）が、祭りには、神輿の担ぎ手の衣装の一つとして多く見られる。 |
| ふんどし （褌） |
男子の陰部をおおい隠す布 |
| たふさぎ （犢鼻褌・褌） |
ふんどしに同じ |
| とくびこん （犢鼻褌） |
ふんどしに同じ |
| すましもの （褌） |
ふんどしに同じ |
ふどし （褌）
へこ （褌） |
ふんどしに同じ
九州・中国地方で使われる |
| したおび （下帯） |
装束の下、小袖の上に締める帯 |
| したのたふさぎ （下の褌・褌） |
ふんどしに同じ |
| 越中ふんどし |
長さ１ｍほどの手拭い状の布の一端に紐を附けたふんどし |
| しめこみ （締め込み） |
力士が相撲をとるときに締めるふんどし |
| まわし （回し・廻し） |
腰にまとう布 |
| 六尺褌 |
長さ６尺の晒木綿を使って締めるふんどし |
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股引 （ももひき）
ダボシャツ下・ダボ股引 |
木綿の金巾・ブロード‐クロス・キャラコ地で仕立てた、腰や足首までの股をおおう下ばき。
ダボシャツ下・ダボ股引は、股引と同形状であるが、比較的ダボダボに仕立てられたものをいう。 |
| 半股・半股引・はんだこ |
膝の上までしかない短い股引。クレープ地のものは猿股（さるまた）といい、下着として着る。 |
裁着袴 （たっつけ袴）
カルサン （軽衫） |
カルサンは、ポルトガル語で袴に似た袴の一種。形は指貫（狩衣の袴）に似た仕立てで、太い筒で、裾口は狭くなっている。鎌倉幕府〜室町幕府の中世には上級武士から庶人まで着ていた。江戸時代になると旅装として着られた。近頃は、上部をゆったりと、下部は股引のように仕立てたもので、太鼓の演奏時などに着る。 |
| スパッツ |
祭足袋を履いたときに、足首や臑を保護し、ほこりをよけるための伸縮性のあるタイツ・ゲートル。 |
| 雪駄 |
表に畳表のように竹皮などを編んだものの裏側に牛皮の底を貼りつけた草履。畳状に編む材料には、南部表・竹皮表・籐表・棕櫚表・カラス表（茶色竹皮）などがある。また、牛や爬虫類の皮を使うこともある。しかし、これらの素材の雪駄は、水に非常に弱いため、近年は畳や爬虫類の模様の合成樹脂で表を作り、裏も牛皮でなく合成樹脂で作るものが多い。
近頃、金色の鼻緒が付いた“ マツケンサンバ（松健） ”雪駄なども売られており、人気があるという。 |
草履・藁草履
草鞋 |
藁・竹皮・藺などを編んでつくり、鼻緒をすげた履物。藁で作ったものを藁草履という。
草鞋は、草履本体の数カ所（６ヵ所が多い）に“ 乳 ”を設け、１ヵ所の“ 乳 ”を足の指に挟み、他の“ 乳 ”に藁縄などを通して、足首などに巻き付けて固定する履物。長距離の歩行や駕籠舁き・神輿の担ぎ手など力が入るときに履く。 |
地下足袋・祭足袋
ゴム底足袋・ジョグ足袋 |
丈夫な生地を使った踝まである足袋の底に、ゴム底（合成樹脂）を貼り付けた労働用の地下足袋がベース。地下足袋の名前は、直（じか）に地面を踏むことからつけられたが、“
地下 ”は当て字。
ジョグ足袋は、ジョギング・シューズとの合成語。 |
| 巾着・巾着袋 |
布・革などで作った袋で、口が紐で締めるようになっており、小物や金銭などを入れて携帯した。 |
| 根付 |
昔、印篭（水戸黄門でよく知られた薬入れ）や煙草入れ（刻み煙草とキセルを入れた）などを帯に吊して持ち歩くときに、落としたり盗まれたりしないように、紐の先端に親指大の根付を付けた。象牙や珊瑚などを使い、精緻な彫刻などが施された。 |
| 千社札 |
昔、千社詣（多くの神社へ詣でること）のときに社殿に貼りつけ、詣でた証とする紙札。屋号や字などが刷られている。近年は、千社詣に限らず貼るが、社殿が汚れるため、禁止している寺社が多い。 |
